主軸名稱

【A主軸】教學創新精進

補助課程類別

□通識實踐課程

■嘉義巡禮微學分課程

□微學分課程

□AI導入課程

□業師協同教學

□跨域共授課程

□國際學者協同教學

課程名稱

[嘉義巡禮]鄒族的天然遊戲場-里美步道

授課教師

主授：孫麗卿

開課學期

113學年度第二學期

聯絡電話

E-mail

sunlc@mail.ncyu.edu.tw

開課單位

通識教育中心

修課人數

生理男

4

生理女

13

其他

結案報告公開

本人同意將結案報告書公開於高教深耕計畫相關網站。

聯合國永續發展目標(SDGs)

□1.終結貧窮

□3.健康與福祉

□5.性別平權

□7.可負擔的潔淨能源

□9.工業化、創新及基礎建設

□11.永續城鄉

□13.氣候行動

■15.保育陸域生態

□17.多元夥伴關係

□2.消除飢餓

□4.優質教育

□6.淨水及衛生

□8.合適的工作及經濟成長

□10.減少不平等

□12.責任消費及生產

□14.保育海洋生態

□16.和平、正義及健全制度

關鍵能力

□STEAM領域

■人文關懷

□跨領域

□問題解決

□自主學習

□社會參與

□國際化

教學活動類型

可複選

□講授法

■課堂實作，主要由學生自行操作、討論、完成之實作任務。 

□課程專題實作，需於期末提出專題報告/成果發表/展演等教學活動

□場域/產業/服務專題實作，於產業/社區等真實職場情境進行之專題實作，如實習專題或產品製作等。 

□線上課程，如磨課師、開放式課程等由線上進行教學與評量之課程類型。 

□數位學習科技輔助，如採用線上課程平台、線上評量、AR/VR等科技進行教學活動。

□延伸教學活動，如於暑假設計場域實習課程，協助學生將課堂成果進一步發展參與競賽等。

□其他，請說明：

課程執行場域

□實體教室

□實體教室+線上教學

□實體教室+校內實習場域

■實體教室+校外實習場域（包含業界、社區等大學課室外場域）

□校外場域+線上教學

□校外實習場域（包含業界、社區、與學校進行產學合作場域或合作夥伴場域）

課程目標

及內容

課程目標: 

1.認識鄒族的狩獵文化和遊戲間的關係。

2. 學習利用天然素材製作鄒族童玩。

3. 學習觀察地形、就地取材，建造獵寮

課程內容:

一、遊戲與文化、環境間的關係

在課程中，老師分享了自己作為鄒族成員的狩獵經驗，帶領學生更深入理解原住民族與自然環境間的緊密連結。他回憶起自己年輕時的經歷，提到最喜歡獵野豬，因為「山羌太簡單了，獵野豬才有榮譽感。」這句話透露出在鄒族文化中，狩獵不只是為了生活所需，更是展現勇氣與技能的象徵。

老師介紹了鄒族狩獵山豬的三種傳統方式：

1. 設陷阱：觀察野豬出沒的路徑，在適當位置布設陷阱。
2. 短刀薄刺：徒步接近獵物，以短刀近距離出手，考驗敏捷與膽識。
3. 弓箭射擊：在不驚動獵物的情況下遠距離射擊，需高度的潛行與精準。

老師也提到，以前狩獵都是一個人上山，只帶一把短刀獨自進入山林，夜晚就在森林裡過夜。這種單打獨鬥的方式，不只是體能上的挑戰，更是一種與自然相處、學習謙卑與堅強的歷程。

二、里美步道的由來和步道中的動植物

1. 認識里美步道的由來

里美步道位於嘉義縣阿里山鄉樂野部落境內，原為鄒族原住民的傳統山林獵徑，長期以來是鄒族人從事狩獵、採集、生活與宗教儀式的通道。隨著社區發展與文化保存意識提升，當地居民與地方政府攜手合作，將這條歷史悠久的山路重新整理、規劃為「里美步道」，名稱取自鄒語「rime」（音近「里美」），意指美好、和諧之意，象徵人與自然之間的連結。

步道沿途保有豐富的原始林相、竹林、動植物資源，並融合鄒族文化元素，如傳統童玩、獵寮建造與祭儀植物等，使這條步道不僅是健行旅遊路線，更是一條能夠認識在地文化、學習生態智慧的教育資源場域。

2. 認識里美步道中的動植物

遊戲與文化、環境間的關係

本單元介紹鄒族傳統植物與其在文化、生活與遊戲中的應用，說明自然環境如何與部落智慧結合，體現永續利用與自然共生的理念。

課程內容：

教師師示範鄒族如何向祖靈祈福，並沿路介紹植物:

1. 葛藤

特性：多年生藤本植物，莖部柔軟但韌性極強，葉呈心形。

用途：

咬爛葉子或莖敷在傷口上止血。

可製作天然繩索。

三角裂葉可食用，根部可製葛粉並加工成板條。

具中藥價值，有解熱、解毒的功效。

1. 苧麻

特性：傳統纖維植物。

用途：

外皮可抽絲織布。

嫩芽可作野菜，也能餵兔子。

葉子可供蠶食用。

1. 蛇菊

特性：具有宗教與文化意涵。

用途：

巫師以兩個新芽唱古調進行儀式，用以溝通神靈與解夢。

整把嫩芽放入水中洗手，可達到淨化與避邪效果。

1. 構樹

特性：屬南島語系植物，台灣特有的雌雄株植物。

用途：

果實鮮紅，成熟後可食用。

內皮纖維可製作傳統紙張。

曬乾纖維可當火種，利於野外生存。

1. 舌橘

特性：柑橘類植物，果實與葉片帶有特殊香氣。

用途：

鄒族巫師以新芽象徵純淨與神聖，進行與天神溝通的儀式。

香氣具有避邪與驅蚊蟲效果。

1. 毒魚藤

特性：根部含天然毒素羅通酮。

用途：

搗碎根部放入水中可降低氧氣，使魚類麻痺便於捕捉。

傳統捕魚方式，對環境影響小，魚仍可食用。

1. 野桑椹

特性：果實呈紫黑或紅色，甜美多汁，營養豐富。

用途：

果實可食用。

木材堅硬，可用於建築與工具製作。

葉子為家蠶的重要食物。

三、建造獵寮

利用里美步道的地形、植物，建造獵寮

製作過程:

1. 選擇坡地作為基礎比較不會滑。 

2. 利用兩側 Y 字型樹幹作為支撐，中間砍竹子作橫樑。 

3. 頂部鋪上棕櫚葉，並順著水流方向放置，確保雨水能順勢流下。 

4. 地面鋪上葉子。

四、製作童玩

利用箭竹、桂竹、蕎篙竹，製作以下童玩

A.風笛：

利用大刀將竹子剖面再各分四分竹條，再把竹條鋸到約

12 公分的長度。拿出小刀把子竹塊削成竹片，竹片厚度不可一

致需由厚到薄，厚度落在0.3-0.1公分。竹片削好後戳洞，用繩

子將竹片綁在細竹條上，即可完成。

B. 趕鳥器：

準備一段約三個竹節長度的竹子，先在兩端的竹片上刻出凹槽作為把手，使其成為兩片相連的竹片。接著，將中間一段竹子剖開一條縫，運用竹子的天然韌性，透過敲擊的方式，即可發出響亮清脆的聲音，達到驅趕鳥類的效果。

C. 竹炮：

首先，選擇一根較粗的竹子與一根較細的竹子，細竹需能夠剛好塞入粗竹的內部。粗竹必須保留一端的竹節，並將細竹鋸成比粗竹短約一公分的長度。接著，將粗竹的竹節鋸下，並固定在細竹的一端，作為推動時的握把。製作完成後，取濕紙巾或濕衛生紙塞入粗竹內部，用細竹推到底部，讓紙團緊貼竹節處。再放入另一個濕紙團，推至約粗竹中段的位置。最後，快速將細竹推到底部，因壓力瞬間產生，會將前端的濕紙團**「砰！」地一聲從竹炮中發射出去，產生聲響與驚喜效果**，是一種傳統有趣的童玩。

五、作業內容布達、意見回饋填答、心得分享

具體措施與

亮點成果

1.與教師及學生相關的具體做法、成果亮點特色:

(1)由文化講師楊啟川介紹里美步道中的動植物與鄒族文化間的關聯(如上述內容)，學生深刻了解到植物對於鄒族人的用途，以及藉由挖掘的洞就能辨別穿山甲、山豬、山羌曾在此領域活動過。

(2)從無到有的獵寮搭建，學生也從陌生到熟識，搭建的獵寮也成為我們遮雨的午餐用餐區，學生在心得報告中都透漏其成就感和雀躍心情。

(3)童玩製作，許多同學是第一次使用鋸子、鐮刀，過程中也有人失敗過，但完成和遊玩時，是充滿喜悅的。

2.學生意見回饋
(學生核心能力問卷統一填寫網址: https://www.surveycake.com/s/abXPv)

3.學生成果:

https://drive.google.com/drive/folders/1MI5cJAMGtO5eDnmtGDajgK-ztrJc0xVr?usp=sharing。

檢討與建議

1. 執行上的問題或困難處:

(1)山路的不確定性: 原本要開在10月份(上學期)的課程因颱風破壞步道而延期。本學期3/16開課前，一度聽到從阿里山公路往山美的道路封閉，後來確定只有大巴禁止登山，中巴士可通行的。因此，此門課受到天候和山路的影響很大，增加許多不確定性。

(2)學生的體能狀況: 在探勘時我已考慮到學生的體能狀況，所以僅步行里美步道的1/6，但還是有許多學生爬得氣喘吁吁，還有一位學生下山時就身體不適。

(3)天雨路滑: 趕在四月梅雨季前辦理活動就是怕下雨，老天爺還是在我們辦活動時下雨了，還好在我們蓋好獵寮吃午餐，準備下山時下，但天雨路滑還是有許多同學滑倒。

2. 教師或學生的變化: 大多的學生都是第一次接觸鄒族文化、蓋獵寮、做童玩，對他們是很新鮮的。學生都很努力的完成獵寮、童玩和作業要求。作為教師的我，看到各科系的學生都能從這活動找到連結點，不僅覺得他們的連結很有創意也深感與有榮焉。

3. 自我檢討評估與改善機制

原本要製作的五種童玩，因為時間因素只能製作三種，而且其中一種趕鳥器，因過於龐大，許多學生未帶走。未來在童玩製作上會再修正為以能讓學生把玩和帶得走為主。

佐證資料

(含活動剪影)

活動相片:

https://drive.google.com/drive/folders/1S_VSHXmg9vGy09ip85FUBocqrVF39vop?usp=haring